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观世音造像不一样，不是放在信徒的房内，而是陈放在寺院和雕刻在石崖窟龛内供信徒们礼拜。因此，发愿文中忠君、孝亲祭祖的封建伦理观念表现得比较充分。不少造像题记中都愿“上为皇帝陛下，师僧父母，居家眷属，一切众生...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525077009.html
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以至让人误解一个科学家怎么在搞封建迷信祭祖呢？是不是他搞科学搞不出成就来了，走入迷信和世俗之途了？但事实却有惊人的不同凡响。您用最现代的基因学说，去认识中国人的宗族源流和这种基因种类保护的关系，您所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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表达。而宗教组织呢，往往不是很健全。
中国人的信仰，是各种现实的东西与宗教资源的结合。孔孟儒学是不是宗教？争论很多，既可以说是宗教，亦可说不是宗教。但是，儒教之祭祖、拜天，是不是宗教呢？300年...。把这两个事情做好了，国家及其权力秩序才能建立起来。这就奠定了中国人的信仰传统，要祭祖，祭天，使它们成为一个国家的合法性基础。如果这些信仰方式，要被转换成一种个人信仰的话，在中国文化语境之中，它们就...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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蔽面，外悬小镜两个，如两目状。身穿长布裙，腰系铜铃，擎鼓而舞，口中念念有词。不仅祭神治病要跳神，秋收完毕祭祖时也要跳神，年节喜庆时亦要跳神。老萨满要跳三昼夜，新萨满要跳九昼夜，周围群众随之载歌载舞，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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，就不把他只见什么说具体。
有几回看，写得很具体。一个就是第3回，林黛玉进贾府，通过林黛玉这一对眼睛来看，就看得比较详细一些。另外像第53回通过宝琴的一对眼睛看贾家，祭祀，祭祖先，因为她是外戚，...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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越人墓中出土过一座回纹铜屋模型，铜屋上有青铜大柱，大柱上就有这种立鸟、中国侗族的祭祀建筑——“鼓楼”尖顶上必有立鸟。苗族的祭祖花柱上必有立鸟，土家族“摆手堂”的摆手花柱上必有立鸟、满族的索伦杆（鸟竿）上必...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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青海省、四川阿坝、甘肃南部藏区等）、云南迪钦等地的藏民众们都不远万里，络绎不绝前往转神山、朝圣湖，祭祖神灵，真是人山人海，热闹非凡
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
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强制教徒不得参加祭祖和祭孔，遭到许多士大夫及僧徒的激烈反对，由是而有万历四十四年（1616）“南京教案”[55]的发生，教会事业一时受挫。
总的说来，这是一场正统儒家知识分子反天主教的斗争，但...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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，像这些大典，特别是祭天地、祭祖先等在重视程度上、在礼节细节上都不亚于古代皇帝的登基大典，其隆重程度远远超过了古代皇帝的大婚。
中国古代社会主要是以儒家为主的社会，而儒家思想对鬼神总的来说是比较...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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，展现了藏传佛教文化东传发展的深刻影响。八思巴在受封帝师前后，还在元大都组织了有皇帝后妃、官民百姓、军匠僧人参加的大规模的一系列佛事活动，如内廷祭祖佛事、“白伞盖”游皇城佛事、持律授戒度僧佛事、讲经传...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html